.................................... .................................... ........................................................................ ....................................தமிழர்களே வாருங்கள்..................................... ........................................................................ ........................................................................

October 27, 2014

பகுத்தறிவால் - மூடநம்பிக்கையை ஒழிக்க முடியுமா?


"பகுத்தறிவால் - மூடநம்பிக்கையை ஒழிக்க முடியுமா?" என்ன ஒரு அபத்தமான கேள்வி இது. மூடநம்பிக்கையை ஒழிப்பதற்கான வேலையை செய்ய தானே பகுத்தறிவு உள்ளது. அதற்காக தானே பல இயக்கங்களும் போட்டி போட்டு கொண்டு உழைக்கின்றன. அப்படி இருக்க "பகுத்தறிவால் - மூடநம்பிக்கையை ஒழிக்க முடியுமா?" என்ற கேள்வியெல்லாம் எதற்கு என தோன்றலாம். இரண்டு நிகழ்வு - நம்மை இப்படி கேட்க வைத்துள்ளன என சொல்லலாம். அவை யாவை என்று பார்ப்போம்.

ஜெயலலிதா சொத்து குவிப்பு வழக்கில் தண்டனை பெற்றதும், திராவிட பகுத்தறிவு இப்படி கேட்டது. "ஜெயலலிதா அம்மையார் வேண்டாத கடவுளா? செய்யாத நேர்த்திக் கடனா? ஒரு தெய்வமும் காப்பாற்றவில்லையே" உண்மை தான். குற்றம் செய்தவன் - தப்பிப்பதற்கு மந்திரத்தையும், தந்திரத்தையும் நம்பி கடவுள் முன் கடை விரித்தாலும் - இங்கே பாதிக்கப்பட்டோருக்கு உண்மையான கடவுள், உண்மையிலேயே இருக்கிற கடவுள்கள் நீதியரசர்கள் தான். அவர்களே சர்வ வல்லமை படைத்தவர்கள். நீதிமான்கள்.

நீதிபதி சக்திக்கு முன் - பெரும் சக்தி இருப்பதாக சொல்லப்படும் கடவுள் சக்தி எல்லாம் பூஜ்யம் தான். அதனடிப்படையில் கூட திராவிட பகுத்தறிவு சொல்லி இருக்கலாம் - இப்படி. "ஜெயலலிதா அம்மையார் வேண்டாத கடவுளா? செய்யாத நேர்த்திக் கடனா? ஒரு தெய்வமும் காப்பாற்றவில்லைய" என்று. ஆனால், எல்லா சமயங்களிலும் திராவிட பகுத்தறிவின் பகுத்தறிவு - இதே போல வேலை செய்யுமா என்பதே நம் முன் உள்ள துணை கேள்வி.

காரணம் -​ஜெயலலிதா குறித்து திராவிட பகுத்தறிவாளர்களின் கருத்தை வாசித்தபோது - சில வருஷங்களுக்கு முன் தினமலரில் வந்த ஒரு செய்தி கட்டுரை ஞாபகத்திற்கு வந்தது. அது "​பலநூறு பரிகாரங்கள் செய்தும் பலனில்லை, ராமஜெயம் விவகாரத்தில் விளையாடியது விதி." என்கிற தலைப்பிலான கட்டுரை. (படம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது)

தி.மு.க முன்னாள் அமைச்சர் நேருவின் சகோதரர் ராமஜெயம் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின் எழுதப்பட்ட கட்டுரை அது. பல வித தப்புத்தண்டா செய்ததால், ராமஜெயம் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்பட - எப்படி, ஜெயலலிதா அம்மையார் யாகங்களை, சாமியார்களை, ஜோதிடர்களை நாடினாரோ - அதை போலவே ராமஜெயமும் நாடி இருக்கிறார். எப்படி ஜெயலலிதா அம்மையாரால் தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியவில்லையோ, அதே போல இவரால் காலனிடமிருந்து தப்ப முடியவில்லை.

இருவரையும் கடவுள் கைவிட்டுவிட்டான் என சொல்லலாம். தினமலரும் கட்டுரை எழுதிவிட்டது - திராவிட பகுத்தறிவாளர்களை போல இப்படி. "பலநூறு பரிகாரங்கள் செய்தும் பலனில்லை, ராமஜெயம் விவகாரத்தில் விளையாடியது விதி" என்று. தினமலர் - இந்த செய்தி கட்டுரையை பகுத்தறிவு உந்தித்தள்ள எழுதியது என நம்பலாமா? "பகுத்தறிவு கிலோ என்ன விலை" என்று கேட்கிற கூட்டத்தை சேர்ந்தவராயிற்றே தினமலர்.

அப்படி இருக்க இந்த கட்டுரை தினமலரிடமிருந்து ஏன். "பாருய்யா பகுத்தறிவு இயக்கத்தில் இருந்து வந்த நபரை" என்று எள்ளி நகையாட மட்டுமே தவிர, அதில் யாதொரு பகுத்தறிவும் இல்லை. உண்மையில் அவர்களிடம் பகுத்தறிவு இருந்திருக்குமேயானால் - ஜெயலலிதாவின் நிலைக்காக, திராவிட பகுத்தறிவாளர்கள் எழுதியது போல எழுதி இருக்க வேண்டாமா?

"கடந்த காலங்களில் ஜெயலலிதாவின் நலனுக்காகவும், வெற்றிக்காகவும் அவராலும் அவரது தோழியாலும் நடத்தப்பட்ட ஹோமங்கள் - 9217. யாகங்கள் - 6424 என்றும் அவர்களோடு, அமைச்சர்களும் கழக நிர்வாகிகளும் தொண்டர்களும் சேர்ந்து கோவில்களில் செய்த அபிசேகங்கள் - 27,019, அர்ச்சனைகள் - 43,672" என்று மன்னார்குடி வட்டாரத்திலிருந்து செய்திகள் கசிகின்றனஎன்கிற செய்தியை வெளியிட்டு இருக்க வேண்டாமா.

. ராமஜெயம் செய்ததை வெளியிட தெரிந்த தினமலருக்கு ஜெயலலிதா குறித்த இந்த செய்தியை வெளியிட தெரியவில்லை. பகுத்தறிவு இல்லாதவர்களிடம் பகுத்தறிவை எதிர்பார்த்தது நம் தவறு தான். சரி இந்த விஷயத்தில் திராவிட பகுத்தறிவு எப்படி. தினமலருக்கும், பகுத்தறிவாளர்களுக்கும் பெரிய வித்தியாசமில்லை என்பது தான் வருத்தமான உண்மை.

ஜெயலலிதாவை பார்த்து, "அம்மையார் வேண்டாத கடவுளா? செய்யாத நேர்த்திக் கடனா? ஒரு தெய்வமும் காப்பாற்றவில்லையே" என்று கேட்டவர்கள் - இதே போல தப்புத்தண்டா செய்து கோவில், குளம் என்று சுற்றுபவர்களை பார்த்து பகுத்தறிவுடன் பார்த்து யாதொரு கேள்வியும் கேட்கவில்லை. கனிமொழி ஜாமீனில் வெளிவர வசந்தி ஸ்டான்லி மொட்டை போட்டு கொண்டார். வீரபாண்டி ஆறுமுகம் கோழி அறுத்து நேர்த்திகடன் இருந்தார். ராமஜெயமும் சோதிடர் சொல்லும் பரிகாரம் எல்லாம் செய்தார். யாரும் தப்ப முடியவில்லை.

வழக்கம் போல இங்கேயும் திராவிட பகுத்தறிவு இப்படி வேலை "குற்றம் செய்தவன் யார், கோவிலுக்கு போனவன் யார்" என்று தம் பகுத்தறிவு குதிரையை ஓடவிட்டு - தி.மு.க.,காரர்களை தனியாக விட்டுவிட்டு, அ.தி.மு.க.,காரர்களை மட்டும் பகுத்தறிவுடன் விமர்சித்துள்ளது. தி.மு.க.,காரர்களுக்கு பகுத்தறிவு தேவை இல்லை என்று நினைத்துவிட்டார்களா. அதனால் தான் கேட்டோம். "பகுத்தறிவால் - மூடநம்பிக்கையை ஒழிக்க முடியுமா?" என்று.

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails