.................................... .................................... ........................................................................ ....................................தமிழர்களே வாருங்கள்..................................... ........................................................................ ........................................................................

August 1, 2014

ஊழலை எப்படி ஒழிப்பது - திராவிட பகுத்தறிவு கேள்வி...


எல்லா அயோக்கியத்தனங்களை பற்றியும் பேசும் திராவிட பகுத்தறிவு ஊழலை பற்றி மட்டும் ஏன் பேசுவதில்லை. இந்த கேள்வி - ஒரு திராவிட தொண்டனுக்குள்ளும் எழ, அய்யா கி.வீரமணியிடம் ஒரு கூட்டத்தில் "ஊழலைப்பற்றி தாங்கள் பேசவில்லையே, ஊழலைப்பற்றி தங்களின் கருத்தென்ன? என்று கேள்வி எழுதி அனுப்பி கேட்டிருக்கிறார். அதற்குப் பதில் அளிக்கும் முறையில் தமிழர் தலைவர் கூறியது:

 "ஊழல் ஒழிக்கப்பட வேண்டியது தான். அதே நேரத்தில் இந்தத் தேர்தல் முறையில் மாற்றம் வராதவரை ஊழலை ஒழிக்க முடியுமா என்பது முக்கிய கேள்வியாகும். 200 ரூபாய் வாங்கிக்கொண்டு ஓட்டுப்போடும் மன நிலையில் மக்கள் இருக்கும் நாட்டில் லஞ்சம் ஒழியுமா? (பேசிய கூட்டத்தில் பலத்த கர ஒலியாம்!) இப்படி லஞ்சம் வழங்கியதை எங்களால் தடுக்கவே முடியவில்லை என்று தேர்தல் கமிஷனே சொல்லும் நாட்டில் ஊழல் சுலபத்தில் அழியுமா?

உண்மையைச் சொல்லப்போனால் லஞ்சம் எங்கே ஆரம்பிக்கிறது? பூஜை அறையில் இருந்துதானே ஆரம்பிக்கிறது. பிரார்த்தனை என்பது என்ன? ஒன்றைக் காணிக்கைச் கொடுப்பது என்பது என்ன? கடவுளுக்கு லஞ்சம் கொடுப்பதுதானே? இந்த லஞ்சத்தைப்பற்றி யாரும் பேசுவதில்லையே ஏன்? என்று திராவிடர் கழகத் தலைவர் வினா எழுப்பியபோது பலத்த கரஒலி! - கீழப்பாவூர் பொதுக்கூட்டத்தில் தமிழர் தலைவர் (27.6.2014) பகுத்தறிவு ஏடு விடுதலை வெளியிட்ட செய்தி அது.

அரசியல் புள்ளிகள், அரசு ஊழியர்கள் வாங்குகிற லஞ்சத்தை பற்றி கேட்டால் சாதுர்யமாக - அது பற்றி பேசாமல் மக்கள் வாக்குக்கு பணம் வாங்கியதை மட்டும் பேசிவிட்டு, மேற்கொண்டு பேசாமல் தப்பித்துள்ளது பகுத்தறிவு. ஆண்டவனுக்கு தரப்படும் லஞ்சத்தால் அதிக பாதிப்பா... அரசியல் புள்ளிகள், அரசு ஊழியர்கள் வாங்கும் லஞ்சத்தால் அதிக பாதிப்பா... அல்லது மக்களுக்கு பிச்சைக்காசு போல விட்டெறியும் வாக்குக்கு பணம் என்கிற இழிசெயலால் அதிக பாதிப்பா என்று விவாதிக்க கழக தொண்டர்கள் வலியுறுத்தி இருக்கலாம்.

அப்படி செய்தால் அது ஆரோக்கியமான விவாதமாக இருந்திருக்கலாம். ஆனால் கருஞ்சட்டையாளர்களோ, "அய்யா தப்பாக சொன்னாலும் சரியாக இருக்கும்" என்று நம்புபவர்களாயிற்றே. பெரியார் பேசிய இந்த பேச்சு, கண்மூடித்தனங்களை தானே வளர்த்துள்ளது. "என்னைப் பொறுத்தவரையில், என்னைப் பின்பற்றி நடந்து வருபவர்கள் புத்திசாலிகளாய் இருக்க வேண்டுமென்ற கவலை எனக்கு ஒரு சிறிதும் கிடையாது. தங்கள் அறிவை, ஆற்றலை மறந்து, என் லட்சியத்தை நிறைவேற்றிக் கொடுக்கக் கூடிய ஆட்கள்தான் எனக்குத் தேவையே ஒழிய, அவர்கள் புத்திசாலிகளா? முட் டாள்களா? பைத்தியக்காரர்களா? கெட்டிக் காரர்களா? என்பது பற்றி எனக்குக் கவலை இல்லை." தொடரட்டும் கண்மூடித்தனம்.

அய்யா கி.வீரமணி சொன்னது சரியா என்று அலசி ஆராய்வோம். "200 ரூபாய் வாங்கிக்கொண்டு ஓட்டுப்போடும் மன நிலையில் மக்கள் இருக்கும் நாட்டில் லஞ்சம் ஒழியுமா?" என்று கேட்டது எம்மை போன்றவர்களையும் சுட்டிக்காட்டுவதால், இது குறித்து மக்கள் சார்பில் பேச வேண்டியுள்ளது. வாக்குக்கு பணம் என்கிற இழிவை ஏற்படுத்தியது மக்களா? அரசியல்வாதிகளா? இதை துவக்கி வைத்தது யார். எந்த கடவுளும், எந்த பக்தனிடமும் "என் கோவில் உண்டியலில் காசு போடு" என்று கேட்கவில்லை.

மூடநம்பிக்கையாளன், அவனாக உண்டியலில் பணத்தை கொட்டுகிறான். அரசியல் கட்சிகள் நிதி திரட்டுகிறது. எப்படி வாங்குகிறது. வியாபாரிகளை, பொதுமக்களை மிரட்டி வாங்குகிறது. அரசு அலுவலகங்களில் தாண்டவமாடும் ஊழலை பற்றி பேச துணிச்சல் இல்லாமல், மக்கள் வாக்களிக்க வாங்கிய பணத்தை பேசுகிறார்கள். அந்த வழக்கத்தை ஏற்படுத்தியவனை சாட முடியவில்லை. பங்காளிகளின் திருமங்கலம் ஃபார்முலாவை பற்றி மூச்சுவிடாதவர்கள் - மக்களை குற்றம் சொல்கிறார்கள். "தேர்தல் முறையில் மாற்றம் வராதவரை ஊழலை ஒழிக்க முடியுமா" என்கிறார்கள்.

இத்தகைய தேர்தல் முறை இருக்கும் மேல் நாடுகளில், எங்கே உள்ளது லஞ்சம் என்றறிய வேண்டாமா திராவிட பகுத்தறிவு. அரசு அலுவலகத்தில் பல சாதிக்காரர்கள், பல மதத்துக்காரர்கள் இருக்கலாம். "அவனா, நானா..." என்கிற பேதம் அவர்களுக்குள் இருக்கலாம். ஆனால் லஞ்சம், ஊழல் என்று வரும்போது ஒன்று சேர்ந்துவிடுகிறார்கள். வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்று இதனை தான் சொன்னார்களோ பெரியவர்கள். அரசியலிலும் பாருங்கள். மதவாதக்கட்சிகள், மதச்சார்ப்பின்மை கட்சிகள், ஆரிய திராவிட கட்சிகள் என பல கொள்கை உள்ள கட்சிகள். ஆனால் ஊழல் என்று வரும்போது வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காண்வர்.

இதற்கு உதாரணமாக செல்வகணபதியை சொல்லலாம். அ.தி.மு.க.,வில் இருந்து ஊழல் செய்துவிட்டு, தி.மு.க.,வில் சேர்ந்தபிறகு குற்றம் நிருபணமாகி எம்.பி, பதவியை இழந்து இரண்டு கட்சிகளுக்கும் பெருமை சேர்த்தாரே. ரோட்டில் பொதுக்கூட்டம் போடும் அரசியல்கட்சிகள் - கொக்கி போட்டு மின்திருட்டை செய்கிறது. அதை பார்த்து சாமானியனும் செய்ய துணிகிறான். அரசியல்வாதிகளில் இருந்து தான் எல்லா சீர்கேடும் உருவாகிறது. அதில் தம் பங்காளிகளும் இருப்பதால் - பொத்தாம் பொதுவாக தேர்தல் முறையை குற்றம் சொல்லிவிட்டு தப்பித்து கொள்கிறார்கள். புரையோடிப்போன ஊழலின் வெளிப்பாடு தானே,

நூறுபேரின் உயிரை வாங்கிய மவுலிவாக்கம் கட்டிட நிகழ்வு. இதுவரை, அது குறித்த நிகழ்வை பேசாதவர்கள் தான், மக்கள் வாங்கியதை சொல்லிக்காட்டி ஊழலை ஒழிக்க முடியாது என்கிறார்கள். இந்த நாட்டில் நடக்கிற விபத்துகள், அனர்த்தங்கள் - இவைகளுக்கு பின்னால் ஊழல் உள்ளது. பொதுத்துறை நிறுவனங்களின் நஷ்டங்களுக்கு பின்னே ஊழல் உள்ளதே. உதாரணத்திற்கு பிஎஸ்என்எல்லை வளைத்த திராவிட சகோதரர்களின் பணியை சொல்லலாம். இத்தகைய சுரண்டல்கள் தான் தனியார்மயத்தை வளர்க்கிறது என சொல்லலாமோ.

இது பற்றிய எந்த தெளிவுமில்லாமல் "ஊழலை ஒழிக்க முடியுமா" என்று கேட்பவர்களை என்னவென்று சொல்வது. பலவற்றுக்கு வெள்ளைக்காரர்களை உதாரணம் சொல்பவர்கள் - ஊழலற்ற தேசம் மலரவும், அவர்களை உதாரணம் கொண்டு வாழ முயற்சிக்கலாமே. அதை அடுத்தவனுக்கு சொல்லி துவக்குவதை விட - தங்கள் பங்காளி கட்சிகளிலிருந்தே துவங்க முயற்சிக்கலாமே. பணத்தால் எவரையும் விலைக்கு வாங்க முடியும், எத்தகைய தவறுகளையும் மூடி மறைக்க முடியும் என்பது எத்தனை வெட்கக்கேடானது. நீதித்துறையின் ஊழலை முன்னாள் நீதிபதி மார்க்கண்டேய கட்ஜூ வெளிப்படுத்தியதை மறந்திருக்க முடியாது.

ஊழலை சாடுவதிலும் சாதி, மதம், கட்சி பார்ப்பவர்கள் - நியாயத்தை பேசுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்க முடியுமா? ஆட்சியை கவிழ்க்க கூடிய சக்தி ஊழலுக்கு இருக்கும்போது - அதனால் தானே தங்கள் பங்காளிகளே ஆட்சியை இழந்தபோது - அந்த ஊழலை பற்றி பேசாமல், அரசியல்வாதிகளால் மக்கள் கையில் திணிக்கப்பட்ட பணத்தை பற்றி பேசி, திணித்தவனை பற்றி பேசாமல் நழுவுவது, குற்றவாளிகளுக்கு வக்காலத்து வாங்குகிற வேலை.லஞ்சமில்லாமல் ஒரு வேலையும் அரசு அலுவலகங்களில் நடப்பதில்லை என்பதற்கு ஆட்சியிலிருந்த இருந்த, இருக்கிற அரசியல்வாதிகள் வெட்கப்பட வேண்டும். இந்த நாட்டை சீரழிக்கும் இரட்டை பிறவிகள் - சாதியும், ஊழலும். இரண்டுமே அரசியலுக்கேற்ப்ப வளர்க்கப்படுகின்றன என்பது தான் நிஜம்.

" லஞ்சம் வழங்கியதை எங்களால் தடுக்கவே முடியவில்லை" என்று தேர்தல் கமிஷன் சொன்னால், ஒரு மானக்கேடான செயலை தடுக்க முடியவில்லை - அப்புறம் எதற்கய்யா பதவியில் இருக்கிறிர்கள் என்று கேட்காமல், இப்படிப்பட்ட நாட்டில் ஊழல் சுலபத்தில் அழியுமா? என்று கேட்பதா பகுத்தறிவு. ஒரு திராவிட பகுத்தறிவாளரிடம் கேட்டேன். "ஷீலா தீட்சித் டெல்லி முதலமைச்சராக இருந்த போது அவரது 4 படுக்கையறை பங்களாவில், 31 ஏசி இயந்திரங்களையும், 25 ஹீட்டர்களையும், 15 கூலர்களையும், 12 சுடு நீராக்கிகளையும், 16 காற்று தூய்விப்பான்களையும் பயன்படுத்தியிருந்தாரே. அது எத்தனை மோசமான செயல்.

அதிகார துஷ்பிரயோகம், மக்களின் வரிப்பணம் பாழாவது குறித்த கவலையை திராவிட பகுத்தறிவு தம் பத்திரிகையில் ஏன் பதிவு செய்யவில்லை" என்று கேட்டோம். பதில் இவ்வாறாக இருந்தது. "இதே பிஜேபிக்காரன் டெல்லில ஆட்சில இருந்து, இப்படி நடந்திருந்தா, முதல் பக்கத்தில் "பிஜேபி ஆட்சியின் யோக்கியதையை பாரீர்" எழுதி இருப்போம். சான்சு போச்சு...." என்றார். இது தான் ஊழலை, முறைகேடுகளை இவர்கள் பேசுகிற லட்சணம்.

 முடிவாக நமக்கு தோன்றுவது இதுதான். "திராவிட பகுத்தறிவு ஊழல் பற்றி பேசாமல் இப்படியே இருப்பது கூட நல்லது தான். நேர்மையில்லாமல் - ஒன்றை பேசுவதால் மட்டும் என்ன நன்மை விளைந்துவிடும் சமூகத்திற்கு.

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails